24 de novembro de 2025
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As mulheres, ao longo da história, têm ocupado papéis centrais no cuidado, na sustentação da vida e nas transformações sociais. Contudo, essas funções muitas vezes as colocam em situações de sobrecarga emocional, invisibilidade e exaustão psíquica. A psicologia contemporânea permite compreender que essas experiências não são apenas individuais, mas atravessadas por questões sociais, culturais e de gênero. Assim, refletir sobre as travessias afetivas, profissionais e existenciais das mulheres é reconhecer suas lutas, mas também suas possibilidades de reinvenção.
O conceito de travessia pode ser compreendido, na perspectiva psicológica, como um processo de transição e transformação. Jung (2011) já apontava que a jornada de individuação envolve enfrentar rupturas e integrar aspectos esquecidos de si mesma. Para muitas mulheres, as travessias afetivas representam o desafio de sustentar vínculos sem perder a autonomia emocional. No campo profissional, envolvem romper barreiras históricas de desigualdade e conquistar reconhecimento. No plano existencial, a travessia é atravessar crises de sentido, buscando reconexão com a própria essência.
O cuidado é uma marca da experiência feminina. Carol Gilligan (1982), ao propor a ética do cuidado, destacou que as mulheres desenvolvem uma moralidade baseada na responsabilidade com o outro. Contudo, quando esse cuidado não inclui a si mesmas, instala-se um ciclo de esgotamento e adoecimento. Winnicott (1965) reforça que a função materna suficientemente boa só é possível quando a mulher também tem suporte para se cuidar, demonstrando a importância do equilíbrio entre oferecer e receber cuidado.
A síndrome do esgotamento emocional, conhecida como burnout, não se restringe ao ambiente laboral, mas também se manifesta no excesso de funções invisíveis atribuídas às mulheres (Maslach&Leiter, 2016). O constante estado de alerta, de “dar conta de tudo”, gera a sensação de sobrevivência, mas não de vida plena. A psicologia humanista, em Rogers (1961), enfatiza que viver autenticamente requer condições de liberdade e autorrealização — algo que muitas mulheres buscam ao romper com o ciclo da mera sobrevivência.
O medo da mudança é um fenômeno natural e inerente aos processos de transição. Para a psicologia existencial, Kierkegaard (1844/2008) já apontava que a angústia pode ser também a “vertigem da liberdade”, um convite ao movimento. As mulheres, ao enfrentarem o dilema entre permanecer no mesmo lugar ou arriscar-se na travessia, vivenciam o paradoxo de que o medo pode ser paralisante, mas também motor de transformação. Como afirma Bachelard (1957/1994), o ato de atravessar exige coragem imaginativa, pois permanecer no mesmo lugar pode se tornar mais ameaçador do que o desconhecido.
As mulheres em travessia carregam consigo não apenas dores, mas também a potência da reinvenção. A psicologia contribui para iluminar esse caminho ao reconhecer a necessidade do autocuidado, a legitimidade do cansaço e o direito ao desejo de viver plenamente. Assim, mais do que resistir, é fundamental que as mulheres possam existir com dignidade, leveza e liberdade, ressignificando o medo e transformando a exaustão em força criadora.
Psicóloga (CRP 01/22754), mãe, avó, escritora e facilitadora de jornadas de transformação. Com mais de 30 anos de atuação, sua caminhada integra a psicologia iniciática e saberes atemporais que unem mente, corpo, alma e espírito.
Formada em Psicologia se fundamenta na visão Analítica (Gustav Jung), na Fenomenologia Existencial e Gestalt Terapia, oferecendo uma escuta profunda e integrativa. Iniciada na Suprema Ordem de Aquarius (SOA), compartilha ensinamentos voltados ao despertar espiritual, à prosperidade, à abundância e à realização do potencial humano.
Fundadora do Instituto Tocar, desde 1998 atua com ações e projetos sociais. Também desde 1991, lidera grupos de desenvolvimento com foco na força do feminino, no masculino reconciliado, e na construção de vidas mais conscientes e plenas. Atua com atendimentos individuais e em grupo — tanto presenciais quanto on-line — e também desenvolve consultorias e programas para o ambiente corporativo e instituições sociais.
É facilitadora da Formação de Terapeutas Integrativos, preparando profissionais e multiplicadores sociais comprometidos com o cuidado e a transformação do mundo.